不肯做晋侯

    我这样说，如果你认为难登大雅之堂的话，那是因为你还没来过梅河口，更没光顾过梅城的厕所。

    对于我们普通百姓来说，衣食住行、吃喝拉撒都是最基本的需求，这样说也许不确切，达官显贵名人大咖们也是要解决这些生理问题的。当我们的祖先从树上下来，知道了在腰下围上一圈树叶的时候，他们也一定会在拉撒的地方围上一圈树枝，那应该就是最早的厕所了。后来，随着人们对卫生环境的认识，又在围起来的地方挖坑，到了春秋的晋侯时，这个坑已挖得相当有规模了。

    左邱明老爷子在他的编年体史书《左氏春秋传》中有如下记载：“六月丙午，晋侯欲麦，将食，张，如厕，陷而卒。”大致意思是说，这一年的六月六日，刚刚收割了新麦子，晋侯让厨子做了馒头面条亦或是面鱼羊肉泡馍，总之他想尝尝新麦的滋味，要吃的时候突然感到肚子胀，便上厕所，结果很不幸，晋侯掉到茅坑里淹死了。

    从这个事故中可以看出，我们的旱厕是几千年一贯的结构型制。地下挖一深坑，地表做一蹲坑，地上建一圈围挡。唯一改变的是祖先们的揩擦方式，开始用竹片或木片，谓之厕筹，蔡伦发明造纸术后，讲究的人用上了纸。时至今日，顶多是坑挖得深一些，建筑材料坚固些，石灰撤得更多些而已。就像前些年散落在我们城市边角处的公厕那样，尽管坑很深，即使掉下去两个晋侯，搭人梯也爬不出来，但气味仍能熏出十里。到了冬天，一座座黄白之物的冰山突兀出蹲坑，要想顺利解决生理问题，非得练就蹲马步的功夫不可，如何登得了大雅之堂。就是这样的厕所也数量稀少，又大多在偏僻处，如果你遇上内急，不憋尿了裤子，也胀得肚子疼半天。

    变化似乎在眨眼之间。忽一日，梅城繁华街路的两旁，广场显著的位置，辉发河两岸美丽的滨河公园里，一座座崭新的公厕不经意间出现了。它们造型新颖，精巧别致，就像点缀在城市间的一栋栋洋房别墅，或白墙青瓦古朴典雅，或线条流畅豪华前卫，和鳞次栉比的高楼车水马龙的街道，和碧绿的草地缤纷的鲜花，和一泓绿水数株枫树相互拥依又相映成趣。走进厕所，整洁的地砖纤尘不染，空气中弥漫着淡淡的清香。在这样的环境中解决掉一系列生理大问题，心情该是何等的愉悦惬意。方便完，在光可鉴人的盥洗处洗手，有免费的洗手液、纸巾和空气清洁剂。当然，你想洗洗脸休息一下也可以，铮明瓦亮的大壁镜前也可以正正衣冠。如果厕所也和宾馆酒店那样实行星级管理，这些厕所应该算超五星级了吧。

    曾经问过保洁员大姐，她说，这服务备品，比如纸巾、洗手液，一开始的确偶而有过丢失，不过现在不丢了，不用看管，人人都很自觉。我也曾听过一则故事，新公厕刚投入使用时，一个小青年可能觉得大卷的卫生纸扯起来很好玩，便扯上了瘾，终于被发现，保洁员大姐提醒说，嗳，小伙子，你在扯哈达吗？小青年只好抻抻舌头扮个鬼脸作罢。

    在这方优雅的天地，不管是谁，都不得不努力使自己变得文明而优雅起来。

    据考古发掘，四千多年前的古罗马城，他们的公厕里就引入了流动的泉水，方便如厕者冲洗。

    公元前3世纪，统治幼发拉底河和底格里斯河的萨尔贡一世，曾经一口气在自己的国王宫殿中建了六个超级豪华厕所，并极力向他的大臣们显摆炫耀。如果哪个大臣被允许可以在这里方便一次，那会比得到萨尔贡的黄金赏赐还荣耀。

    而我们的厕所呢，大概是农耕文明的原因，延续了几千年传统的如厕方式统统被人们忽视，习惯成了自然，多数人认为这是多么微小的甚至上不了大雅之堂的个人隐私。

    所以，现在，当这些超级豪华的公共厕所一座接着一座在梅河口的大街小巷、广场河边渐次落成投入使用时，梅河口人有充分的理由感到幸福和自豪了。

    “宁当梅河人，不肯做晋侯”。假如，当年万分不幸的晋侯在天有灵，也一定会发出这样的感叹吧。

    作家朱莉·霍兰说，人类文明并非从文字开始，而是从第一个厕所建立开始的。

    世界厕所组织发起人杰克·西姆说，看一个城市的文明程度，最好看它的公厕，公厕怎样，城市文明就怎样。

    那一年的7月16日，习近平同志站在广袤的黑土地上，言语温和又满怀深情地发出号召，我们要来一次厕所革命，彻底消灭旱厕，一个延续了几千年的如厕习惯将彻底改变。

    梅河口的超星级公厕生逢其时，我想，在我们民族的文明发展史上，这里会否留下浓墨重彩的一笔呢？

    朋友，到梅河口，请你上厕所，如何？